朝天| 浦东新区| 含山| 高县| 容城| 阜南| 嵊州| 疏勒| 阳新| 五寨| 西固| 平坝| 凤庆| 明水| 凤城| 东乌珠穆沁旗| 岱岳| 蔡甸| 中山| 魏县| 廉江| 原阳| 东港| 山阳| 曹县| 君山| 栖霞| 林州| 越西| 巴彦淖尔| 头屯河| 错那| 吴堡| 孟连| 胶州| 石龙| 冕宁| 耒阳| 郧西| 泾阳| 横山| 泰顺| 弓长岭| 吉首| 汾阳| 博山| 集安| 格尔木| 田东| 东兴| 邻水| 博山| 竹溪| 阳新| 稷山| 钟祥| 交口| 上街| 永胜| 鸡泽| 新丰| 靖宇| 黄埔| 惠山| 汉阴| 巴南| 云南| 平昌| 广东| 安化| 奎屯| 灵寿| 万盛| 鹤壁| 呼玛| 南川| 蓬溪| 天津| 江孜| 通化市| 博山| 聂荣| 大姚| 福清| 岢岚| 清流| 陕西| 灵川| 福清| 莘县| 疏勒| 壶关| 吴忠| 凤城| 惠来| 泾源| 宁远| 金塔| 徽县| 承德市| 怀集| 巫山| 醴陵| 高雄县| 斗门| 孟州| 全南| 云林| 义马| 滨州| 永济| 西和| 睢县| 昆明| 阿克苏| 丰都| 通化市| 绥江| 通化市| 召陵| 古交| 静宁| 旌德| 河池| 分宜| 乌拉特中旗| 广西| 沧州| 泸溪| 友好| 海伦| 乌拉特前旗| 兴义| 大厂| 藁城| 惠民| 晋中| 华宁| 大新| 太湖| 福安| 新绛| 库车| 泗县| 临颍| 罗源| 宁阳| 连山| 汉川| 岳阳县| 安达| 任县| 铁山| 北碚| 当雄| 六枝| 宁县| 台南市| 恒山| 东西湖| 壤塘| 洛南| 定西| 石阡| 安塞| 临川| 叙永| 辽中| 吴川| 昭苏| 镇沅| 田阳| 宁武| 黎城| 大石桥| 张家口| 新源| 开鲁| 商河| 永春| 磁县| 澄江| 大港| 保靖| 潼南| 康县| 忻州| 科尔沁左翼后旗| 天峨| 怀仁| 循化| 大丰| 孟村| 吴忠| 巴东| 阿荣旗| 边坝| 延寿| 铜陵市| 厦门| 庆元| 钟祥| 衢州| 察布查尔| 阳曲| 门源| 永登| 祥云| 镇原| 江永| 交口| 香港| 茂名| 香河| 南昌市| 开县| 瑞丽| 灵山| 七台河| 兰州| 霍城| 广汉| 岳阳县| 北戴河| 抚宁| 高明| 泗县| 麻阳| 邵武| 姜堰| 山丹| 井研| 麻阳| 治多| 璧山| 北辰| 韶关| 杜集| 桐柏| 得荣| 全椒| 沛县| 巴彦| 印江| 柘荣| 江城| 湖口| 惠安| 灌云| 乌兰浩特| 嵊州| 南陵| 伊吾| 滁州| 大足| 米脂| 竹溪| 安西| 龙凤| 康定| 宜昌| 阿荣旗| 陆河| 荔浦| 澳门赌场玩法
首页| 滚动| 国内| 国际| 军事| 社会| 财经| 产经| 房产| 金融| 证券| 汽车| I T| 能源| 港澳| 台湾| 华人| 侨网| 经纬
English| 图片| 视频| 直播| 娱乐| 体育| 文化| 健康| 生活| 葡萄酒| 微视界| 演出| 专题| 理论| 新媒体| 供稿

猪八戒的前世今生

2018-12-14 15:59 来源:北京晚报 参与互动 
标签:以铢称镒 威尼斯人线上平台 陶墩村

  猪八戒的前世今生

  禄是遒 《中国民间信仰》

  在早期的《西游记》图本中,猪八戒的形象更接近于野猪。如今猪八戒渐趋卡通化,成为人们喜爱的形象,这也是野性淡去的结果。

  在《山海经》里出现了猪形的怪物,名曰“并封”,是双头怪兽,样子像猪:“其状如彘,前后皆有首,黑。”《周书》中又有鳖封:“鳖封者,若彘,前后皆有首”。并封、鳖封是同一种怪兽,只是在读音上稍微有所区别,在这个名称背后,是某种已然消逝的古音。

  猪以怪兽的面貌出现,仍是原始风貌,后来猪变为人,出来作怪,这在东晋的《搜神记》里已有了端倪。吴郡有一位王公子,外出见一船家女子十七八岁,便留宿一夜,天明时,赠其金铃,系在手臂上,派人送她回家,她家中却不认识她。就在此时,女子忽然不知踪迹。人们路过猪圈,却看到“母猪臂有金铃也”,原来是母猪变化为女子,不知王公子知道后将作何感想。《太平广记》里又有安禄山化作猪形的故事:“禄山醉卧,化为一猪而龙头。”左右报与玄宗,玄宗却说:“猪龙而已,没什么能耐”,便置之不理。

  牛僧孺《玄怪录》中有猪妖的故事,也发生在唐朝。郭元振年轻时路过一处大宅,听到有女子哭声,寻到女子,那女子道:“妾此乡之祠有乌将军者,能祸福人,每岁求偶于乡人,乡人必择处女之美者而嫁焉。”原来当地有乌将军,每年都要从乡里娶一女,不然就降下风雨雷雹,这个哭泣的女子就是今年入选之人。郭元振听了大怒,待到乌将军来,郭元振拔刀剁了乌将军一只手,此时天色欲晓,“开视其手,则猪蹄也。”后来郭元振带领乡民追寻血迹,找到了乌将军的巢穴,原来它藏身于一座坟冢之内,“其中若大室,见一大猪,无前左蹄,血卧其地,突烟走出,毙于围中”,从此祸患得以根除,郭元振后来出将入相,所救的民女也嫁与了郭元振。

  乌将军的“乌”即乌黑之意,猪的毛色黑,故名乌将军。《西游记》里的猪八戒霸占高老庄的高翠兰,也承袭了乌将军强娶民女的故事。猪八戒本是统领八万水军的天蓬元帅,因为戏弄嫦娥,被玉帝贬下凡间,错投了猪胎,才变成猪样。但他投胎不是家猪,而是凶猛的野猪。因从他的长相就可以看出:“卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛,獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。”家猪没有獠牙。只有野猪,才有长长的獠牙,凶恶之相更容易被妖魔化。在早期的《西游记》图本中,猪八戒的形象更接近于野猪,而随着山林的萎缩,野猪的踪迹难觅,其凶猛也就无人知晓。

  清末的《点石斋画报》里提到浙江东部的山林中有野猪出没,乡民准备火枪,前去围捕,结果与野猪群遭遇,众人持枪射击,野猪也向人群冲去,“突烟冒火而前,逢人乱啮”,乡民有七人受伤,野猪只有两头被击毙,每头有六七百斤重。古人在此基础上想象出来的猪妖,无疑是生猛的。如今猪八戒渐趋卡通化,成为人们喜爱的形象,这也是野性淡去的结果。

  《点石斋画报》里还有一个猪八戒转世的故事,说的是忠州人何某家中养了头猪,一日忽然像人一样直立起来,还不停地啼叫。家人大骇,将其卖给屠户。不久,室内器物无故自动,年仅十四岁的女儿忽然倒地,扶起后狂叫:“吾猪悟能也,汝女在唐时本陈姓,与吾有夙缘,今得相遇,合是前因,当随我去。”家人惊惧,请术士作法也未见效,后来家人朝夕以香花奉祀,方才不见怪异。这类故事多附会猪八戒故事,价值不高,掺杂了因果报应等糟粕。袁枚《子不语》中也提到,杭州云栖寺放生处有人面猪,猪身人面,平湖张九丹先生曾经亲眼所见,“猪羞与人见,以头低下,拉之才见”,似乎是某段因果的注脚。在这些故事里,已经难见前人笔下的风云奇诡了。

【编辑:左盛丹】
本网站所刊载信息,不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件,务经书面授权。
未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像,违者将依法追究法律责任。
[京ICP证040655号] [京公网安备:110102003042-1] [京ICP备05004340号-1] 总机:86-10-87826688

Copyright ©1999- 2018 chinanews.com. All Rights Reserved

赤水市 曾东 乔子玄乡 中泉乡 靖江路环江里
雅雀岭 瓜山北苑 沙古堆小学 白音朝克图苏木 马标
新濠天地娱乐 澳门葡京国际 英皇赌场网址 888真人赌博 百家乐怎么玩
手机百家乐 威尼斯人线上平台 百家乐技巧 威尼斯人线上注册 mg电子开户
e乐博网址 伟易博官网 威尼斯人注册 威尼斯人赌博网址 澳门信誉赌场
捕鱼游戏技巧 威尼斯人线上平台 澳门永利官网 威尼斯人注册 新濠天地注册网站